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Au sommaire cette semaine :
- sur le site de l'Observatoire du journalisme, Rodolphe Chalamel allume Barthès et Pigasse et leurs petites simagrées...
L’antiracisme pris à son propre jeu : Barthès et Pigasse en veulent à François Bousquet
- sur Les nouveaux temps, Matthieu Baumier dézingue les petits marquis germano-pratins qui pleurent l'éviction d'Olivier Nora de chez Grasset...
Nous reproduisons ci-dessous un entretien donné par François Dambelin au site de la revue Éléments à l'occasion de la publication de son essai intitulé La Nouvelle Droite - Un panorama historique et métapolitique (Institut Iliade/La Nouvelle Librairie, 2026).
François Dambelin : qu’est-ce que la Nouvelle Droite ?
ÉLÉMENTS : Comment définiriez-vous la Nouvelle Droite : un courant de pensée, une école, une sensibilité, une méthode ?
FRANÇOIS DAMBELIN. Le GRECE, groupement de recherches et d’études pour la civilisation européenne, qui est le noyau originel de ce que l’on appelle la Nouvelle Droite, s’est toujours vu comme une communauté de travail et de pensée, ayant la volonté de développer une nouvelle vision du monde s’appuyant sur un corps de doctrines, jamais figées, abordant tous les domaines de la vie de l’esprit et de la science. L’ambition initiale est bien de devenir une école de pensée, « une sorte de synthèse de l’École de Francfort, de l’Action française et du CNRS », comme le rappelait Alain de Benoist, presque cinquante ans plus tard dans Mémoire vive. Ce n’est évidemment pas un hasard s’il donne à la revue d’études qu’il fonde en 1968, à côté du GRECE, le titre de Nouvelle École.
Aujourd’hui, alors que le GRECE s’est effacé depuis près de vingt ans, il est plus juste de qualifier la Nouvelle Droite de courant de pensée.
Mais la méthode d’action reste la même, celle du combat des idées pour défaire l’idéologie dominante, qui combine économisme, individualisme et universalisme et qui étouffe l’Europe.
ÉLÉMENTS : Quels en sont les grands axes intellectuels qui la distinguent des autres droites, conservatrice ou libérale ? Quelle est sa singularité ?
FRANÇOIS DAMBELIN.
Parmi les grands axes intellectuels que l’on peut citer et qui la distingue des autres droites :
• la vision de l’Europe comme une communauté de peuples frères partageant des origines communes mais aussi une culture, un imaginaire et des mythes communs ;
• l’attachement à l’idée d’empire, qui, mieux que l’idée de nation, est à même de garantir l’organisation souveraine de l’espace géopolitique européen en respectant sa complexité et sa diversité ;
• la place accordée au réalisme biologique, qui n’est pas un réductionnisme, mais la simple reconnaissance de la part animale de l’homme et de l’importance de l’héritage génétique ;
• la reconnaissance de l’appartenance identitaire comme enracinement dans une communauté humaine organique, une histoire, une culture, un terroir, des paysages ;
• le choix de l’antiracisme différentialiste, qui consiste à prendre en compte et à accepter les différences qui existent entre les individus et entre les groupes d’individus pour permettre leur coexistence harmonieuse ; il en découle évidemment le refus de tous les formes de colonisation ;
• la recherche systématique de la tierce voie pour s’affranchir des alternatives « bétonnées » ;
• le refus de la marchandisation du monde (quand tout a un prix et plus rien n’a de valeur, selon la formule d’Alain de Benoist) qui passe par un rejet absolu du libéralisme et par la recherche d’une économie organique, encastrée dans la société et soumise au politique ;
• et enfin, pour terminer, la conception polythéiste (ou païenne) du monde. Il s’agit là d’une singularité profonde et essentielle de la ND, comme l’ont très bien vu deux observateurs étrangers, auteurs de livres solides sur notre courant de pensée1, et non d’un simple « folklore » comme semble le penser Mathieu Bock-Côté (Éléments n° 218). C’est parfaitement cohérent, en effet, de rejeter des monothéismes universalistes qui arasent les différences et les identités et de leur préférer les valeurs et les normes qui se cachent derrière les visages de nos dieux et de nos héros ancestraux. Il ne s’agit pas de mettre entre parenthèse les deux millénaires chrétiens, il s’agit de les dépasser pour « reprendre le fil d’une culture trouvant en elle-même ses raisons suffisante ».
C’est une simple esquisse, très personnelle. Il faudrait écrire un livre pour répondre !
ÉLÉMENTS : Pourquoi avoir fait le choix de la métapolitique plutôt que celui de l’engagement politique direct ? Comment définiriez-vous cette « métapo » ? La Nouvelle Droite aurait-elle renoncé au pouvoir ? Vous montrez néanmoins que ses idées ont infusé : peut-on parler aujourd’hui d’une victoire culturelle sans victoire politique ?
FRANÇOIS DAMBELIN. Les fondateurs du GRECE ont été pendant les années 60 de jeunes militants révolutionnaires, des soldats politiques, qui ont tout sacrifié à leur engagement pendant près de dix ans. Les échecs qu’ils ont rencontrés, comme la lecture collective de Gramsci, leur ont permis de comprendre qu’aucune victoire politique sérieuse n’était envisageable sans avoir, au préalable, conquis le pouvoir culturel. Ils se sont donc lancés dans le combat des idées, le combat métapolitique, en forgeant d’abord une vision du monde novatrice et cohérente pour défier les idéologies dominantes.
Comme le disait Jean-Claude Valla, grand journaliste, qui fut le premier secrétaire général du GRECE, la métapolitique, c’est « le domaine des valeurs qui ne relèvent pas du politique, au sens traditionnel de ce terme, mais qui ont une incidence directe sur la constance ou l’absence du consensus social régi par le politique ». Le travail métapolitique, c’est, en quelque sorte, ce qui permet de faire bouger la fenêtre d’Overton.
Ceux qui mènent le combat métapolitique n’ont donc pas pour objectif de prendre le pouvoir, mais d’imposer une nouvelle vision du monde. Ce sera à d’autres de donner une traduction politique à ce basculement.
Pour le moment, malheureusement, on en est encore loin. Il y a des prises de conscience (la « politique civilisationnelle »), des percées ici ou là, des escarmouches victorieuses et quelques succès tactiques, mais la victoire n’est pas encore à portée de main. Le système idéologique de la gauche morale, libérale et universaliste tient toujours et conserve le soutien de la très large majorité des élites. On peut donc se demander sur quels changements concrets pourra déboucher dans ces conditions une victoire du courant national-populiste dont les « convictions » évolutives restent de toute façon assez éloignées de celles de la ND…
ÉLÉMENTS : La Nouvelle Droite est souvent associée à certaines figures, à commencer par Alain de Benoist : peut-on parler d’une école structurée ou d’un archipel de penseurs ?
FRANÇOIS DAMBELIN. L’école structurée de la ND française a plus ou moins disparu au début des années 90. Il reste un courant ou une mouvance. Alain de Benoist, avec son œuvre imposante riche et diverse et ses revues Krisis et Nouvelle École, en est le pôle principal. Mais il y a aussi la revue Éléments qui est devenue un pôle d’attraction en fédérant autour d’elle des essayistes, des journalistes et des publicistes et l’Institut Iliade qui, avec sa mission de formation, fait émerger de nouveaux talents et devient également un pôle de production d’idées avec sa revue théorique, Cahier d’études pour une pensée européenne. Parmi les jeunes plumes qui ont émergé au cours des dix dernières années dans notre mouvance, c’est sans conteste Guillaume Travers qui m’impressionne le plus. Ses essais ou ses articles pour Nouvelle École et Éléments sont toujours remarquables et novateurs.
Mais il serait réducteur de ne parler que de la France. La ND est depuis longtemps un courant de pensée européen, une « Révolution conservatrice » à l’échelle du continent. Et depuis quelques années, grâce, notamment, au travail de l’Institut Iliade et d’un réseau de maisons d’éditions comme La Nouvelle Librairie, JungEuropa, Passagio Al Bosco, Arktos et d’autres, les essais importants publiés ici ou là en Europe deviennent accessibles à tous les néo-droitistes européens. C’est une véritable révolution, que je trouve particulièrement enthousiasmante !
ÉLÉMENTS : Le double moment, populiste et identitaire, contemporain valide-t-il certaines intuitions anciennes de la ND ?
FRANÇOIS DAMBELIN. La montée en puissance de la question identitaire a été perçue très tôt par la ND. Je me souviens du texte d’une allocution prononcée par Alain de Benoist au colloque du GRECE en 1985, intitulé « Réflexions sur l’identité nationale » qui se terminait par la formule suivante : « SOS Racisme disent certains. Nous répondons : SOS Racines. »
Quant à la question du populisme, il me semble qu’elle est apparue dans un numéro d’Eléments (n° 84) du milieu des années 90 dont le dossier était consacré à l’insécurité sociale. Dans son éditorial, Robert de Herte notait « une désaffection de plus en plus générale de la société globale vis-à-vis des élites, et tout spécialement d’une classe politique convaincue de ne plus être aujourd’hui qu’un relais politique des marchés financiers ». Les germes de la révolte populiste étaient là et Alain de Benoist a approfondi cette thématique tout au long des années qui ont suivi.
ÉLÉMENTS : La Nouvelle Droite est-elle toujours vivante ? Sous quelle forme : mouvement, héritage ou climat d’idées ?
FRANÇOIS DAMBELIN. Comme j’ai devant moi le directeur de la revue Éléments, qui vient de sortir son deux-cent-dix-neuvième numéro et que nous sommes au colloque de l’Institut Iliade qui grouille de monde, avec beaucoup de jeunes et une quasi-parité entre les sexes, je pense que vous ne me démentirez pas si je dis que la ND est bien vivante. Elle a évidemment évolué, s’est parfois un peu diluée, mais une chose est sûre, elle empêche toujours de dormir les flics du politiquement correct et les curés de la bien-pensance !
François Dambelin, propos recueillis par François Bousquet (Site de la revue Éléments, 20 avril 2025)
Note :
1. Tomislav SUNIC, Against Democracy and Equality: The European New Right, Peter Lang Publishing, New York, 1990 ; et Pawel BIELAWSKI, European apostasy – The role of religion in the european New Right, Arktos, London, 2025.
Les éditions de La Nouvelle Librairie viennent de publier « Sale blanc » - Le racisme qu'on ne veut pas voir, un essai de François Bousquet qui prolonge son enquête intitulée Le racisme antiblanc (La Nouvelle Librairie, 2025).
Journaliste, directeur de la rédaction de la revue Éléments, François Bousquet a aussi publié Putain de saint Foucauld - Archéologie d'un fétiche (Pierre-Guillaume de Roux, 2015), La droite buissonnière (Rocher, 2017), Courage ! - Manuel de guérilla culturelle (La Nouvelle Librairie, 2020), Biopolitique du coronavirus (La Nouvelle Librairie, 2020) et Alain de Benoist à l'endroit - Un demi-siècle de Nouvelle Droite (La Nouvelle Librairie, 2023).
Le nouveau numéro de la revue Éléments (n°218, février - mars 2026 ) est en kiosque!
A côté du dossier consacré à une identité nationale de plus en plus évanescente, on découvrira l'éditorial d'Alain de Benoist, les rubriques «Cartouches», «Le combat des idées» et «Panorama» , un choix d'articles variés et des entretiens, notamment avec Olivier Zajec, Xavier Raufer, John Howe, Pierre Vermeren, Jean-Michel Delacomptée et Olivier Germain-Thomas ...
Et on retrouvera également les chroniques de Xavier Eman, d'Olivier François, de Laurent Schang, de Nicolas Gauthier, d'Aristide Leucate, de David L'Epée, de Bruno Lafourcade, de Guillaume Travers, d'Yves Christen, de Bastien O'Danieli, d'Ego Non et de Bernard Rio...
Éditorial
Diversité et « diversité » Par Alain de BenoistAgenda, actualités
L’entretien
Olivier Zajec : « Washington est dominé par un sentiment d’urgence » Propos recueillis par Daoud BoughezalaCartouches
Mes lectures Par Alain de BenoistL’objet disparu : Dinky Toys contre Norev Par Nicolas Gauthier
Une fin du monde sans importance Par Xavier Eman
Cinéma : À pied d’œuvre. Vive le cinéma social français ! Par Nicolas Gauthier
Curiosa Erotica : amours artificielles au Japon Par David L’Épée
Champs de bataille : ne les appelez pas rustauds (II/II) Par Laurent Schang
Uranie, l’Odyssée (chapitre XI) Par Bruno Lafourcade
Polars : Yasmina Khadra, du képi au roman noir Par Gérard Landry
Littérature Les choix d’Anthony Marinier
Un homme, une revue : Olivier Frèrejacques Propos recueillis par Xavier Eman
Le droit à l’endroit : sous la couette, le Code pénal Par Aristide Leucate
Économie Par Guillaume Travers
Yves Lepesqueur et les mirages de la modernité globale Par Olivier François
Bestiaire : Kanzi, le bonobo qui savait faire semblant Par Yves Christen
Sciences Par Bastien O’Danieli
Le combat des idées
Face à Donald Trump : l’Europe au pied du mur de l’Atlantique Par Alain de BenoistXavier Raufer : Jeffrey Epstein, le libertarien qui se prenait pour un surhomme Propos recueillis par Nicolas Gauthier
Néoréaction : influence réelle ou fantasme médiatique ? Par Gabriel Piniés
Réconcilier peuple et nation : la souveraineté selon Alain de Benoist Par Xavier Eman
Romans-sur-Isère : chronique d’une partition française Par Daoud Boughezala
Quand les bars-tabacs disparaissent Par Anthony Marinier
Alain Supiot et l’empire des chiffres Par Guillaume Travers
Carl Schmitt face à l’illusion romantique Par Alain de Benoist
Peter Singer, les eaux glacées du calcul altruiste Par Jacques Fierbois
Dans la tour de John Howe et du Seigneur des anneaux Propos recueillis par Thomas Gerber
Pour ou contre l’expressionnisme allemand Par Gabrielle Fouquet et Jacques Bressler
Xavier Eman, la fin du monde en mode grinçant Par Anthony Marinier
Rebecca West dans la poudrière balkanique Par Daoud Boughezala
Malaparte, sentinelle de la vieille Europe Par Daoud Boughezala
Erich Maria Remarque, le premier bourgeois bohème Par Christophe A. Maxime
Hugues Rebell, païen, hédoniste et réac Par David L’Épée
Dossier
Peut-on encore être français ?Pierre Vermeren : « Nous avons cessé de croire en nous » Propos recueillis par Thomas Hennetier
L’identité de la France. Relire Braudel à l’âge liquide Par Thomas Hennetier
Il suffit de passer le pont… Sur les chemins noirs de France Par Anne-Laure Blanc
Des mots pour dire la France. Regards croisés sur l’âme nationale Par la rédaction
Jean-Michel Delacomptée : « La grandeur française passe par sa langue » Propos recueillis par Olivier François
« Racines contre racines », la France selon Olivier Germain-Thomas Propos recueillis par Oliver François
Panorama
La leçon de philo politique : la pensée d’Edgar Julius Jung Par Ego NonL’almanach des fêtes et traditions populaires : la Belle de Mai Par Bernard Rio
Pourquoi une philosophie politique civilisationnelle ? Par Frédéric Saint Clair
Éphémérides
Le nouveau numéro de la revue Éléments (n°217, décembre 2025 - janvier 2026) est en kiosque!
A côté du dossier consacré à la démographie des peuples européens, on découvrira l'éditorial d'Alain de Benoist, les rubriques «Cartouches», «Le combat des idées» et «Panorama» , un choix d'articles variés et des entretiens, notamment avec David Betz, Ivan Krastev et Dany Robert-Dufour...
Et on retrouvera également les chroniques de Xavier Eman, d'Olivier François, de Laurent Schang, de Nicolas Gauthier, d'Aristide Leucate, de David L'Epée, de Bruno Lafourcade, de Guillaume Travers, d'Yves Christen, de Bastien O'Danieli, d'Ego Non et de Bernard Rio...
Au sommaire :
Éditorial
Vous avez dit « domination » ? Par Alain de BenoistAgenda, actualités
L’entretien
L’entretien choc de David Betz : vers une guerre civile européenne? Propos recueillis par Daoud BoughezalaCartouches
L’objet disparu: le scoubidou, par Nicolas GauthierMes lectures, par Alain de Benoist
Une fin du monde sans importance, par Xavier Eman
Cinéma: Chien 51, dystopie crépusculaire, par Nicolas Gauthier
Curiosa Erotica: Jean-Pierre Bouyxou, homme de toutes les fascinations. Par David L’Épée
Champs de bataille: il y a ferraille et ferraille. Par Laurent Schang
Uranie, l’hortothérapeute (IX). Par Bruno Lafourcade
Littérature. Les choix d’Anthony Marinier
Un homme, une maison d’édition: Xavier Meystre. Propos recueillis par François Bousquet
Le droit à l’endroit: l’État de droit, une vieille idée neuve. Par Aristide Leucate
Économie. Par Guillaume Travers
Bertrand Lacarelle, écrivain forlongueur. Par Olivier François
Bestiaire: Kant, le chien et l’ornithorynque. Par Yves Christen
Sciences. Par Bastien O’Danieli
Le combat des idées
Taxe Zucman: panacée ou illusion ? Par Guillaume TraversLe miracle européen : la « grande divergence », apogée et épuisement. Par Thomas Hennetier
Ivan Krastev: comment notre monde est devenu illibéral. Propos recueillis par Daoud Boughezala
Qui sont les Blancs ? Julien Rochedy ouvre le dossier interdit. Par François Bousquet
« Sale Blanc ! » P.-A. Taguieff, radiographie le ressentiment victimaire. Par François Bousquet
Thomas Hennetier : « Pas de démocratie sans peuple ». Propos recueillis par François Bousquet
Dans la tête de Mélenchon. Par Denis Collin
Badinter au Panthéon: la mort lui va si bien. Par Christophe A. Maxime
L’histoire secrète d’Enrico Mattei : or noir et stratégie de la tension. Par Gérard Boulanger
Samuel Fitoussi contre les mandarins : pourquoi les intellectuels se trompent. Par David L’Épée
Dany-Robert Dufour: baise ton prochain comme il te baisera. Propos recueillis par François Bousquet
Le droit à la continuité historique contre l’extinction des peuples. Par Gabriel Piniés
Un pas de côté avec Patrice Jean : le roman n’a pas dit son dernier mot. Par Anthony Marinier
Hugues Pagan le survivant: la nuit n’a pas d’alibi. Par Gérard Landry
Yellowstone, la pastorale américaine de Taylor Sheridan. Par François-Xavier Consoli
Erich Fromm, l’apôtre de la société saine. Par Thomas Hennetier
Dossier : Démographie: l’hiver des peuples européens
Gérard-François Dumont : anatomie du déclin démographique français. Propos recueillis par Daoud BoughezalaTrilemme démographique : immigration, stagnation ou sursaut nataliste ? Par Anthony Marinier
Le Grand Bond… en arrière du continent noir. Par Loup Viallet
Le mythe nataliste de l’immigration démenti par les faits. Par Darel E. Paul
Le crépuscule du désir : comment le Japon se vide sans se renier. Par Nina Pravda
Jean Raspail: l’homme qui avait tout vu venir. Par Anthony Marinier
Panorama
La leçon de philo politique : le rêve aristocratique d’Ernest Renan. Par Ego NonPourquoi une philosophie politique civilisationnelle ? Par Frédéric Saint Clair
Un païen dans l’Église : inspiration finale à Notre-Dame d’Avesnières. Par Bernard Rio
« Back to bled! » La remigration selon Renaud Camus. Par François Bousquet
Éphémérides
Pour cette nouvelle édition de "Cette année-là", sur TV Libertés, Patrick Lusinchi, avec François Bousquet, directeur de la rédaction d'Éléments, Daoud Boughezala et Christophe A. Maxime, remonte à 1981 : une date charnière, non seulement celle de l’élection de Mitterrand, mais aussi celle d’un grand colloque de la Nouvelle Droite, tenu le 17 mai. À l’ordre du jour : la cause des peuples. Plus de quarante ans plus tard, ce thème est plus que jamais d’actualité.
De l’insurrection des drapeaux aux soulèvements populistes, c’est bien le retour des peuples qui marque notre époque. Pourquoi cette colère ? D’où vient-elle ? Jusqu’où ira-t-elle ?.
